Il salmista aveva cantato: “Un giorno nei tuoi cortili [nei cortili del Tempio] val più che mille altrove. Azuba moglie di Caleb (עֲזוּבָה, Asuvàh, “abbandonata”). Intanto lui ha giurato di mettere a morte tutti gli uomini che appartengono a Nabal. Attraverso reperti archeologici, sinora è riuscito a confermare le identità di 53 individui. “Stringerò Ariel da vicino; vi saranno lamenti e gemiti, e mi sarà come un Ariel” (v. 2); “La folla di tutte le nazioni che marciano contro Ariel, di tutti quelli che attaccano lei e la sua cittadella e la stringono da vicino, sarà come un sogno, come una visione notturna” (v. 7). Abia fu la madre di Asur, padre di Tecoa. “Abigail, moglie di Nabal, fu informata della cosa da uno dei suoi servi, che le disse: ‘Davide ha inviato dal deserto dei messaggeri per salutare il nostro padrone ed egli li ha trattati male. Sebbene alcuni studiosi ritengano che Abigal fosse per Davide solo una sorellastra (sorella da parte di madre ma non da parte di padre), ciò è dubbio. È collegato a "comportamenti e risultati positivi nell'area in cui l'individuo è orgoglioso" (Weiner, 1985). 1Sam 25:32-35 riferisce: “Allora Davide disse ad Abigail: ‘Sia benedetto il Signore, il Dio d’Israele, che oggi ti ha mandata incontro a me! Lei conosceva il suo Dio, conosceva i bisogni del popolo di Dio e questo era abbastanza per lei da sapere che la sua vita doveva essere al servizio di Dio. . – 1Cron 11:26. Poi disse ai suoi servi: ‘Andate davanti a me; io vi seguirò’. it Alcune persone diventano orgogliose perché hanno bellezza, fama, talento musicale, un fisico atletico o una posizione importante nella società. Giosuè: Cap. Rimangono nel Cadiscismo (chiamato anche Natib Qadish, espressione ugaritica che significa “la via sacra”), una moderna religione pagana che si propone come continuazione degli antichi culti cananei. La Settanta greca lo conferma, perché ha θυγατέρα Ναας (thügatèra Naas), “figlia di Naas”. E fu loro rivelato che non per se stessi, ma per voi, amministravano quelle cose” (1Pt 1:10-12). Or Davide aveva detto: ‘Ho dunque protetto invano tutto ciò che costui aveva nel deserto, in modo che nulla è mancato di quanto possiede; ed egli mi ha reso male per bene. 15). Ci saremmo aspettati almeno da lui la comprensione che Elcana non aveva saputo avere. Considerata una virtù, l'orgoglio delle proprie abilità è noto come orgoglio virtuoso, grandezza dell'anima o magnanimità, ma quando viene visto come un vizio è spesso noto come auto-idolatria, disprezzo sadico, vanità o vanagloria. “Non addolorarti per il ragazzo, né per la tua serva; acconsenti a tutto quello che Sara ti dirà”. “Il nome della moglie di Saul era Ainoam, figlia di Aimaaz”. . La teologia cristiana classica considera l'orgoglio come il risultato di un'alta stima di sé, e quindi l'alta autostima era considerata il problema umano primario, ma a partire dal XX secolo, la psicologia umanistica diagnosticò il problema umano primario come bassa autostima derivante da una mancanza di fiducia nel "vero valore". Con una fervida supplica a Davide, rivelò saggezza e anche ottima logica. Luca, 19:26 – Nella parabola delle dieci mine il padrone – Dio – disse di quelli che avessero deciso di non seguirlo: “conduceteli qui e uccideteli in mia presenza.“ Giovanni, 6:53-66 – Gesù invitò i suoi discepoli a mangiare la sua carne e bere il suo sangue. Non conosciamo nemmeno una parola che provenisse dalle sue labbra. Il posto di Giuseppe fu preso però dai suoi due figli Manasse ed Efraim. Lei “non si allontanava mai dal tempio”. Quindi, l'hybris, che è una forma esagerata di autostima, a volte è in realtà una bugia usata per coprire la mancanza di autostima. Agar (הָגָר, Hagàr, “straniera”; arabo هاجر, Hāgar). Azuba, moglie di Caleb, ebbe dei figli, ma morì presto. Fu in quest’occasione che Dio le disse: “Io moltiplicherò grandemente la tua discendenza e non la si potrà contare, tanto sarà numerosa”; le preannunciò anche: “Tu sei incinta e partorirai un figlio a cui metterai il nome di Ismaele, perché il Signore ti ha udita nella tua afflizione; egli sarà tra gli uomini come un asino selvatico; la sua mano sarà contro tutti, e la mano di tutti contro di lui; e abiterà di fronte a tutti i suoi fratelli’”. Quest’uomo si chiamava Nabal, e il nome di sua moglie era Abigail, donna di buon senso e di bell’aspetto; ma l’uomo si comportava con durezza e con malvagità; discendeva da Caleb”. Al contrario, l'orgoglio potrebbe anche essere definito come un basso disaccordo con la verità. Questa vedova d’Israele era una profetessa. Sebbene la tribù di Aser fosse perita nella sua prosperità materiale, Dio ne aveva preservato un resto fedele, una donna che sarebbe stata designata per l’incontro diretto con Yeshùa nel Tempio. Al contrario, Aristotele definì il vizio di hybris come segue: «causare vergogna alla vittima, non per far accadere nulla a te, né perché ti sia accaduto qualcosa, ma solo per la tua gratificazione. Aveva trentacinque anni quando cominciò a regnare, e regnò venticinque anni a Gerusalemme; il nome di sua madre era Azuba, figlia di Sili”. Tuttavia vi sono diversi passi biblici che hanno indotto alcuni studiosi a ritenere che non fosse figlia di Acab ma sua sorella. Se fa così bene, perché non condividerlo? Domandalo ai tuoi servi ed essi te lo confermeranno. È anche chiamata elàt, “dea”, la forma femminile di el. – Gs 3:12,13; Gdc 19:29; 1Re 11:30-32; At 26:7. Il significato della volpe più potente, che viene evocato nella mente di tutti noi praticamente in modo immediato, è quello della furbizia. Esaminiamo. Davide, però, non sta scappando: viaggia con un esercito di uomini, guerrieri temprati. – Gn 39:7-20. – Pr 6:32,33. Il termine ebraico “figlio” (בֶּנ, ben), proprio come quello greco υἱός (üiòs), ha nella Scrittura spesso un senso più ampio: può indicare anche un figlio adottivo (Es 2:10; Gv 1:45), un nipote o un pronipote (Es 1:7; 2Cron 35:14; Ger 35:16; Mt 12:23). Sembra che dobbiamo prendere il culto della dea Astarte più sul serio che mai”. Era così anche ai tempi di Yeshùa: “Gli scribi e i farisei gli condussero una donna colta in adulterio; e, fattala stare in mezzo, gli dissero: ‘Maestro, questa donna è stata colta in flagrante adulterio. Da un esame dei testi biblici risulta che quando il nome femminile asheràh אֲשֵׁרָה)) compare al plurale femminile אֲשֵׁרֹות (asheròt) o al plurale maschile אֲשֵׁרִים (asherìm) indica proprio questi pali, gli idoli di Astarte (cfr. Questi brani ci dicono anche di come le donne bibliche avevano a che fare con le finanze familiari. Sebbene la sua gente per secoli fosse stata infedele al loro Dio, ecco una donna che Dio aveva conservato fedele: “Anna, profetessa”. Gn 46:20 riporta: “A Giuseppe, nel paese d’Egitto, nacquero Manasse ed Efraim, i quali Asenat, figlia di Potifera, sacerdote di On, gli partorì” (Gn 46:20). Ad esempio, è stato riscontrato che, in termini di risultati scolastici, l'orgoglio è associato a una valutazione scolastica più elevata in ambienti socioeconomici svantaggiati, mentre nei quartieri più avvantaggiati, l'orgoglio è associato a una valutazione scolastica inferiore[16]. “Il re Salomone, oltre alla figlia del faraone, amò molte donne straniere: delle Moabite, delle Ammonite, delle Idumee, delle Sidonie, delle Ittite, donne appartenenti ai popoli dei quali il Signore aveva detto ai figli d’Israele: ‘Non andate da loro e non vengano essi da voi, poiché essi certo pervertirebbero il vostro cuore per farvi seguire i loro dèi’. Anche se da questo passo si dovesse dedurre che, dato il divieto, gli israeliti fossero soliti piantare l’idolo di Asheràh, si noti che viene loro vietato di piantarlo a fianco dell’altare di Dio e non accanto all’idolo di Yhvh, inesistente e mai è esistito. Le tentazioni erano venute. Asràh è generalmente considerata identica alla dea ugaritica Athirat (più esattamente trascritto come A IRAT t). Forse divenne una delle mogli o concubine di Salomone (l’usanza era che, alla morte di un sovrano, le sue donne diventavano proprietà dell’erede.). Ci sono alcune domande comuni sulla Bibbia, perché certi brani sono più difficili da capire che altri. Il suo cantico rivela una donna profondamente in sintonia con Dio. Questa donna era della tribù di Giuda e nipote di Etam (1Cron 4:1,3). – Ez 16:30-34. Giacomo dirà: “Pregate gli uni per gli altri affinché siate guariti; la preghiera del giusto ha una grande efficacia”. Il monoteismo biblico non è messo mai in discussione. Cooper, T. D. (2003). Anche Gdc 1:12-15 narra questo episodio: “Caleb disse: ‘A chi batterà Chiriat-Sefer e la prenderà, io darò in moglie mia figlia Acsa’. 86). La versione Did rende la parola con “bosco”; NR con “Ascerah”. Al di là dei nomi, ci sono altri elementi significativi. Questa donna trova un compito in cui impegnarsi: s’impegna a digiunare e a pregare umilmente per i peccati del suo popolo e a supplicare che Dio perdoni e conceda loro la redenzione dai mali in cui si sono intrappolati. Davide avrà la protezione del Signore e i suoi nemici saranno sconfitti. In effetti, la congiunzione “e” in “Maalat, figlia di Ierimot, figlio di Davide e di Abiail” manca nel testo ebraico, ma su ciò Soncino Books of the Bible (a cura di A. Cohen, Londra, 1952) spiega che “la congiunzione è sottintesa”. Così, anche se l'orgoglio e l'arroganza sono spesso considerati la stessa cosa, per Aristotele e molti filosofi, l'hybris è una cosa completamente diversa dall'orgoglio. – 1Sam 7:4. Il passo biblico che riguarda Anna è purtroppo uno di quei passi che il lettore non abituato a gustare ogni particolare della Scrittura prende come un’annotazione marginale. Ammolechet (הַמֹּלֶכֶת, Hamolèchet, “la regina”). . Alai era indubbiamente una donna. “Anna, profetessa, figlia di Fanuel, della tribù di Aser. Abigail divenne così la moglie del futuro re d’Israele. Il vero Dio è già il migliore possibile. In Pr 8:17 la sapienza personificata dice: “Io amo quelli che mi amano”, אֲנִי אֹהֲבֶיהָ אֵהָב (anì ohvày ehàv), letteralmente “io amo amanti di me”. Tuttavia, anche dopo tanti secoli dalla sua scrittura, nessuno dei suoi contenuti è stato mai considerato impreciso. Fanuel, a sua volta, diede alla figlia il nome di Anna (חַנָּה, Khanàh), che significa “grazia/favore”, inteso come “oggetto particolare della grazia di Dio”. sarà come un sogno . In pratica, gli sta dicendo che non ha un diritto previsto dalla Legge per una ritorsione simile. In effetti, alcuni studi dimostrano che l'espressione non verbale dell'orgoglio trasmette un messaggio che viene automaticamente percepito dagli altri sullo stato sociale elevato di una persona in un gruppo[2]. Ti prego, perdona la colpa della tua serva, poiché per certo il Signore renderà stabile la tua casa perché tu combatti le battaglie del Signore e in tutto il tempo della tua vita non si è trovata malvagità in te. “Dopo la morte di Chesron, avvenuta a Caleb-Efrata, Abia, moglie di Chesron, gli partorì Asur, padre di Tecoa”. Eli forse mancava di familiarità con Dio, infatti poi ebbe problemi durante la sua vita. Le ammonite erano discendenti di Ammon, il figlio di Lot avuto incestuosamente dalla minore delle sue due figlie (Gn 19:36-38). Pur non sapendo altro di lei, possiamo dedurre che era una donna importante: fu inserita nell’albo genealogico della tribù di Giuda. Ed egli le diede le sorgenti superiori e le sorgenti sottostanti”. Note [ modifica | modifica wikitesto ] ^ GB Sullivan, Wittgenstein and the grammar of pride: The relevance of philosophy to studies of self-evaluative emotions , in New Ideas in Psychology , vol. Tali pronomi confermano che al v. 18 si parla di una sola moglie di Roboamo. Mentre la maggior parte dei lettori della Bibbia ricorda come Sara sia diventata la madre di molte nazioni, tende a dimenticare che Agar condivise la stessa promessa. “Davide recuperò tutto quello che gli Amalechiti avevano portato via e liberò anche le sue due mogli”. La prima versione (NR) è comunque resa possibile dall’originale ebraico ed è accettata anche da CEI, Garofalo, TNM, Pontificio Istituto Biblico e PdS. Non v’illudete; né fornicatori, né idolatri, né adùlteri, né effeminati, né sodomiti, né ladri, né avari, né ubriachi, né oltraggiatori, né rapinatori erediteranno il regno di Dio”. La prese Otniel, figlio di Chenaz, fratello minore di Caleb, e questi gli diede in moglie sua figlia Acsa. Un esame dei testi biblici rivela che quando il nome femminile עַשְׁתֹּרֶת (Ashtòret) compare al plurale femminile עַשְׁתָּרֹות (ashtaròt) indica proprio gli idoli di Astoret. LIBRI: CAPITOLI E VERSETTI: NEMBI. Atalia fu regina del Regno di Giuda durante il regno del re Ieoram, e più tardi divenne unica vera sovrana di Giuda, per sei anni. Tutte le parole della Bibbia. Come un affamato sogna ed ecco che mangia, poi si sveglia e ha lo stomaco vuoto; come uno che ha sete sogna che beve, poi si sveglia ed eccolo stanco e assetato, così avverrà della folla di tutte le nazioni che marciano contro il monte Sion”. La traduzione consueta che si fa di tale titolo è “Dio onnipotente”. Tuttavia, Davide le riaccoglie. Gs 9:10;12:4). Lo “spirito di Cristo”, come lo chiama Pietro, che era in lei la rese cosciente che il bambino fra le braccia di quel vecchio era l’adempimento di tutte le sue aspettative e l’adempimento fedele delle aspettative di tutti i profeti prima di lei. Nabal aveva il cuore allegro, perché era completamente ubriaco; perciò lei non gli parlò di nulla, fino allo spuntar del giorno”. 1, 1949, pag. Fonti rabbiniche affermano che Aselelponi era la madre di Sansone, ma questa idea non ha appoggi biblici. Non sappiamo se Abital era una delle mogli di Davide o una sua concubina. . il quinto fu Sefatia, figlio di Abital”. Lei dimostra punti di forza che sono spesso trascurati. Pietro dice dei profeti: “Intorno a questa salvezza indagarono e fecero ricerche i profeti, che profetizzarono sulla grazia a voi destinata. Non esistevano delle amiche, allora? Quando si parla di problemi e ostacoli, spesso le persone sono influenzate da due approcci estremi e Leggi tutto… Di lei si parla anche in Gn 36:10-12: “Questi sono i nomi dei figli di Esaù: Elifaz, figlio di Ada, moglie di Esaù; Reuel, figlio di Basmat, moglie di Esaù. Abisag (אֲבִישַׁג, Avyshàg “mio padre s’allontana”). Forse furono violentate, anzi è probabile che ciò sia accaduto. Van der Toorn, Becking, van der Horst, Dizionario di divinità e demoni nella Bibbia, Eedermans, 1999). 3:16). Davide ha un certo diritto per farlo: ha aiutato i pastori di Nabal. “Il capo delle famiglie discendenti da Merari era Suriel, figlio di Abiail”. L'orgoglio è un'emozione interiormente diretta che porta due significati antitetici. Ogni essere umano ha delle battaglie da affrontare quotidianamente. Le dodici tribù d’Israele ebbero come capostipiti i dodici figli di Giacobbe (Gn 29:32–30:24;35:16-18), detto anche Israele (Gn 32:22-28). Cronache 1: Cap. La Legge, da loro invocata, prescriveva: “Quando si troverà un uomo coricato con una donna sposata, tutti e due moriranno: l’uomo che si è coricato con la donna, e la donna. Né Caleb, padre di Acsa, né il marito di lei Otniel, obiettano che Acsa stia usurpando un’autorità che non le competerebbe. 10 v. 1 Chi tradisce il coniuge e commette adulterio tradisce prima di tutto se stesso. In Ger 7:34 significa “sposo”. – 2Re 8:26. Io dovrei prendere il mio pane, la mia acqua e la carne che ho macellata per i miei tosatori, per darli a gente che non so da dove venga?’” – 1Sam 25:9-11. Sua madre si chiamava Abiia, figlia di Zaccaria”. “Davide sposò anche Ainoam di Izreel”. Questi giovani trovino dunque grazia agli occhi tuoi, poiché siamo venuti in giorno di gioia; e da’, ti prego, ai tuoi servi e al tuo figlio Davide ciò che avrai fra le mani’”. Nella Bibbia il nome di una persona indica le sue caratteristiche e la sua personalità. Quando Elcana portava la famiglia per la visita annuale al tabernacolo di Silo, Peninna scherniva Anna perché era sterile. In Is 41:8 si legge che – unico caso in tutta la Bibbia – Dio definì Abraamo un suo amico: “Abraamo, l’amico mio”. Anna era vedova e, conoscendo lei la Bibbia, sapeva che vi era scritto che “il Dio grande, forte e tremendo, che non ha riguardi personali e non accetta regali”, il Dio d’Israele, “fa giustizia all’orfano e alla vedova” (Dt 10:17,18). Sebbene Abigail stia agendo nel suo proprio interesse, si dimostra intelligente e saggia. Dio si prese cura di Agar. Abigail è partita per incontrare Davide. Omosessualità e Bibbia: La persona nella Bibbia Nel Libro della Genesi abbiamo due indicazioni particolarmente significative per la nostra questione. Eli, benché sacerdote e profeta di Dio, non riusciva nemmeno a distinguere la preghiera dall’ubriachezza. L'autostima esagerata è chiamata "orgoglio"[18]. Infatti Agar è il monte Sinai in Arabia e corrisponde alla Gerusalemme del tempo presente, che è schiava con i suoi figli. Per cui diciamo che il desiderio di Anna non venne dalle pressioni sociali, come sostengono cinicamente le femministe. Notevole il fatto che fu lei stessa a fare la sua richiesta a Caleb, che poi concesse il terreno. – Gn 25:12. Poi, dicendo il falso, aggiungono: “Mosè, nella legge, ci ha comandato di lapidare tali donne”. Anna sapeva dov’è la santa dimora di Dio; dai Salmi sapeva che il Signore “abita in Sion” (9:11), “abita in Gerusalemme” (135:21) e che lui “ha scelto Sion, l’ha desiderata per sua dimora” (132:13); sapeva che “Signore è nel suo tempio santo” (11:4). Alla fine Dio ha punito Nabal, non Abigail. Al contrario, Abigail, sua moglie, è bella e intelligente. Chi conosce l’ebraico si accorge subito di come stiano le cose: il nome del marito di Abigail è Nabal, che in ebraico (נָבָל, Navàl) significa “stupido”. “Così i figli d’Israele tolsero via gli idoli di Baal e di Astarte, e servirono il Signore soltanto”. Dopo la morte di Davide, Salomone (suo figlio, insediato sul trono quale suo erede) concesse ad Adonia il perdono per il tentativo che aveva fatto di usurpare il trono, ma Adonia persuase Betsabea, la regina madre, a chiedere a Salomone di dargli in moglie Abisag. – Cfr. . La loro tesi è che questo camuffamento vuol evitare quella che secondo loro è una verità, ovvero che la dea pagana Astarte sarebbe stata considerata la moglie di Dio. “Sua sorella Ammolechet partorì Isod, Abiezer e Mala”. Dea della fecondità, era rappresentata nuda e con i seni e la vulva messi ben in evidenza. Anzi. Non cambia molto, comunque; “lei” è Azuba, ma il fatto che si dica “di lei” dopo aver detto “figli da Azuba sua moglie, e da Ieriot”, fa pensare che Ieriot fosse una concubina o forse una serva di Azuba, da cui Caleb ebbe alcuni figli poi attribuiti legalmente ad “Azuba sua moglie”. Il culto di Astoret era antico. Anna, “in quella stessa ora”, quando il neonato Yeshùa era lì nel Tempio, “anche lei lodava Dio e parlava del bambino a tutti quelli che aspettavano la redenzione di Gerusalemme”. Insieme alla speranza, è anche spesso descritto come un'emozione che facilita il raggiungimento delle prestazioni, in quanto può aiutare a innescare e sostenere lo sforzo mirato e appetitivo per prepararsi ai prossimi eventi valutativi. Possiamo vedere come riversasse tutto il suo peso su Dio, il suo “Dio che sa tutto” (1Sam 2:3). Abiail moglie di Abisur (אֲבִיהָיִל, Avyhàyl, “(mio) padre è energia”). W. G. Dever, Dio ha una moglie?, Eerdmans, 2005. Agar era la schiava egiziana di Sara (Gn 12:10,16), moglie di Abraamo, che poi divenne una delle sue concubine e fu madre di Ismaele. Infine, c’è una grande lezione di modestia e di fede in Dio nelle sue parole che cantano: “Ora posso ridere dei miei nemici; Dio mi ha aiutata: sono piena di gioia” (1Sam 2:1, PdS). Dalla Scrittura sappiamo solo che i tre erano persone rilevanti di quella comunità ecclesiale domestica. Ada partorì Iabal, che fu il padre di quelli che abitano sotto le tende presso le greggi”. Perché non mangi? Lo scrittore Terry Cooper ha concettualizzato nel 2003 l'eccessivo orgoglio (insieme alla bassa autostima) come un paradigma importante nel descrivere la condizione umana. Dt 5:18; Lc 18:20). Poiché certo, come è vero che vive il Signore, il Dio d’Israele, che mi ha impedito di farti del male, se tu non ti fossi affrettata a venirmi incontro, fra qui e lo spuntar del giorno a Nabal non sarebbe rimasto un solo uomo’. Secondo Bagozzi et al., L'orgoglio può avere i benefici positivi di migliorare la creatività, la produttività e l'altruismo. Le lingue di questi due popoli erano molto simili, come risulta dall’iscrizione di Mesha, nota come Stele Moabita, scoperta nel 1868 e custodita nel Museo del Louvre a Parigi. Abigail si alzò in fretta, montò sopra un asino e, con cinque fanciulle, seguì i messaggeri di Davide e divenne sua moglie”. Ammonite (עַמֳּנִיֹּות, amaniyòt, “ammonite”). – 1Cron 7:14,17. Si presti attenzione a 2Cron 11:18: “Roboamo prese in moglie Maalat, figlia di Ierimot, figlio di Davide e di Abiail, figlia di Eliab, figlio d’Isai”. Accompagnò il marito Davide durante l’esilio in Filistea. Attua il suo piano; 4. Sebbene la grafia di NR sia diversa, Abia e Abiia sono lo stesso nome. L'orgoglio a volte è visto come corrotto o come vizio, a volte come appropriato o come virtù. . Se stanno male fanno di tutto per non farlo capire, possono perdere anche un amore e per quanto ci possano tenere, se non è l'altro a fare il primo passo, loro non chiederebbero mai scusa.Ma soprattutto, sono consapevoli...” (continua) (continua a leggere) L’alta norma morale della Bibbia richiede dal popolo di Dio una condotta santa: “Mi sarete santi, poiché io, il Signore, sono santo e vi ho separati dagli altri popoli perché foste miei” (Lv 20:26). “Caleb disse: ‘A chi batterà Chiriat-Sefer e la prenderà io darò in moglie mia figlia Acsa’. Costoro portarono in Samaria la loro religione, che richiedeva anche il sacrificio dei bambini agli dèi Adrammelec e Anammelec.

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