«Così gli ultimi saranno primi e i primi, ultimi»: l'attenzione privilegiata del Padre unito al Figlio nello Spirito Santo è per tutti coloro che ancora non hanno scoperto il dono gratuito della sua proposta di nuova ed eterna comunione, non essendo ancora consapevoli del dono dello Spirito Santo già presente in loro. 16Così gli ultimi saranno primi e i primi, ultimi». Questo dovrebbe rassicurarvi, anzi dovrebbe dirvi: ah, che bello, finalmente il Signore è venuto a salvarci! Allora evangelizzare significa mostrare questa prossimità e costruire questa prossimità. Privacy Policy (function (w,d) {var loader = function () {var s = d.createElement("script"), tag = d.getElementsByTagName("script")[0]; s.src="https://cdn.iubenda.com/iubenda.js"; tag.parentNode.insertBefore(s,tag);}; if(w.addEventListener){w.addEventListener("load", loader, false);}else if(w.attachEvent){w.attachEvent("onload", loader);}else{w.onload = loader;}})(window, document); Controlla la tua casella di posta o la cartella spam per confermare la tua iscrizione, OFS d’Italia Corresponsabilità e Condivisione – fr. Continuando a navigare accetta i cookie. Affermare questa cosa significa renderci conto che, se c’è una caratteristica che Dio si porta addosso, è una caratteristica che ha più del materno che del paterno. Questa è la grande sfida dell’evangelizzazione: non portare le persone a noi; non fidelizzarle a noi; non dire: ci siamo noi, abbiamo risolto tutti i tuoi problemi. E l’uomo Pietro, l’uomo su cui Cristo fonda la sua Chiesa, sintetizza, in una preghiera che ci dice che cos’è l’umiltà e che cosa significa la scoperta di essere ultimi, tutto quello che abbiamo detto fino ad ora. Che cosa avrebbero avuto in cambio?» Che tipo di ricompensa? Forse è già capitato un fatto della vita in cui abbiamo già sperimentato di essere stati graziati dal dono di sentirci figli amati del Padre e di avere ricevuto il salario immeritato dello stesso dono dello Spirito Santo elargito dal Padre a tutti gratuitamente, giudei e pagani, giusti e ingiusti, vicini e lontani, credenti e non credenti, grazie al Figlio suo, il quale liberamente, obbediente alla volontà del Padre, si è fatto pane spezzato e sangue versato per noi e per la salvezza di tutta l'umanità mediante la sua morte di croce. Non dobbiamo mai trasformare il servizio ai poveri in un vanto. 10Quando arrivarono i primi, pensarono che avrebbero ricevuto di più. Se tu credi che Dio esiste e che ti ama e che è provvidente, ama; ama nel segreto, ama senza vantarti, ama senza fare vetrine, ama e basta! Evangelo è il termine per tradurre il greco εὐαγγέλιον (lett. Ma, fratelli miei, quello che è vero ad Avellino, non è vero a Milano e quello che è vero a Milano, non è vero a Torino. Tutto il cristianesimo è scoprire, nel volto di Cristo, nella relazione con Cristo, un Dio inimmaginabile, non un Dio che ci siamo immaginati noi. Gli rispose: «Un uomo diede una grande cena e fece molti inviti. Capite che io posso essere medico e rapportarmi alla malattia delle persone, ma non avere nessun rapporto con le persone, ma solo con la loro malattia. 8 esortazione apostolica amoris laetitia), FEDE, SPERANZA E CARITÀ IN SANT’ELISABETTA, Vacanza invernale “Una Mano per un Sorriso”. 10 Molti ne resteranno scandalizzati, ed essi si tradiranno e odieranno vicenda. Questa credo che sia la prima tappa dell’evangelizzazione che ha come obiettivo gli ultimi: costruire prossimità. In questo senso a noi non piace capire questa evangelizzazione, perché se noi potessimo mettere apposto la coscienza dicendo: “vabbè, abbiamo dato un pacco di viveri, abbiamo risolto il problema”, avremmo messo semplicemente a posto la coscienza. Venuta la sera, continua la parabola, inizia il pagamento. [32]Così si adempivano le parole che Gesù aveva detto indicando di quale morte doveva morire. Molti passi del Vangelo sono costruiti su una geografia particolarissima che è quella dell’acqua: sul lago, il lago di Galilea, il mare di Galilea. Uno è credibile nel Vangelo soltanto se comprende che tutto quello che Gesù ha detto nel Vangelo l’ha rivolto innanzitutto a lui. Se io, a L’Aquila, organizzassi un servizio che porti il caffè caldo ai barboni, sarebbe inutile. Guardate che questi siamo noi, eh! Prima di aver scoperto nella nostra vita l'immensità del dono gratuito della salvezza offertoci dal Padre, siamo come quegli operai persi, abbandonati, nullafacenti, mandati a lavorare nelle ultime ore del giorno.«Primi» perché accoglienti. Sentirci graziati ci fa sentire come quelli dell'ultima ora, graziati da una ricompensa immeritata, non dovuta alla nostra iniziativa. Noi evangelizziamo e portiamo la buona notizia del Vangelo agli ultimi, soprattutto quando diventiamo “discepoli del possibile”. La stessa cosa dice il versetto immediatamente precedente il racconto della parabola, facendone da cornice: «Ma molti primi saranno ultimi e ultimi i primi» (Mt 19,30). Che noi siamo diventati bravi a lamentarci; bravi ad analizzare quello che non va; bravi a fare il punto della situazione, ma non abbiamo capito che il Signore a noi chiede solo di fare il nostro possibile. Mendicante ragazza e donna Spinning di Giacomo Antonio Ceruti, detto il Pitocchetto. Gli ultimi saranno i primi Ascolta Pausa Stop Osservando poi come gli invitati sceglievano volentieri i primi posti, per loro raccontò questa parabola : «Quando sei invitato a nozze, non occupare i primi posti, perché potrebbe esserci un invitato più importante di te: in … Immaginate un medico. Questa è l’esperienza di scoprire che siamo ultimi: sentire il bisogno di essere salvati, sapendo che l’unica cosa che può cambiare davvero la nostra vita, l’unica cosa che può davvero riempire la nostra vita di significato, è il Signore! L’umiltà è semplicemente nascondersi, sminuire? Quello che tutto il Vangelo ci sta dicendo è che siamo figli di un Dio che fa preferenze: le preferenze di questo Dio sono gli ultimi e chi sono gli ultimi? Allora un buon medico, non è uno che cura le malattie, è uno che ha in mente che cura malati, cioè persone che soffrono. Allora è vero che il Regno di Dio è qui in mezzo a noi. Ma quando ci accorgiamo, nelle cose serie della vita, che tutto quello in cui crediamo è vero, è vero, non è solo chiaro, è vero! capite che noi dobbiamo ascoltare la realtà e dire: questa realtà come posso servire! 20 settembre 2020XXV DOMENICA DEL TEMPO ORDINARIO (ANNO A). Però ci sono famiglie divise; però ci sono persone distrutte dalla depressione che il terremoto ha ferito in una maniera stratosferica. I Papi contro le mafie, nel segno del Vangelo. Ed egli disse loro: “Andate anche voi nella vigna”. L’espressione diventata proverbiale degli ultimi che saranno i primi, allude alla parabola evangelica di Gesù, conosciuta come “parabola dei lavoratori della vigna”, presente nel Vangelo secondo Matteo 20,1-16: «Il regno dei cieli è simile a un padrone di casa che uscì all’alba per prendere a giornata lavoratori per la sua vigna. Lasciarci provocare dagli ultimi, capire che sono loro a dettare il passo, sono loro a dirci quali sono i loro veri bisogni, non le nostre idee su di loro, non i nostri programmi, non le nostre riunioni, non i nostri convegni. Sapete, noi viviamo di momenti in cui siamo più fissati su un aspetto che su un altro: possono i poveri e gli ultimi diventare una moda? Perché dovremmo costruire prossimità? Fratelli miei, noi siamo spaventati, quando ci accorgiamo che la fede in cui crediamo è vera. VANGELO DELLLA DOMENICA: Quel Dio che ha scelto come beati gli ultimi Vangelo: In quel tempo, vedendo le folle, Gesù salì sul monte: si pose a sedere e si avvicinarono a lui i suoi discepoli. Quindi, senza rendercene conto, da una parte siamo cristiani, ma non ci accorgiamo che la mentalità con cui siamo cristiani, magari, è una mentalità pagana. Quant’è difficile per una persona a cui è perdonato poco, amare! Questo capita soprattutto quando la vita ti gira nel verso giusto: magari sei intelligente, hai la salute, più o meno sei furbo, riesci a cadere in piedi, hai dei talenti, sai fare qualcosa… A un certo punto ti convinci, proprio perché hai tutte queste caratteristiche, che non hai bisogno di nessuno. 13 Ma il padrone, rispondendo a uno di loro, disse: “Amico, io non ti faccio torto. (Ennio Flaiano) E se il nostro vangelo rimane velato, lo è per coloro che si perdono, ai quali il dio di questo mondo ha accecato la mente incredula, perché non vedano lo splendore del glorioso vangelo di Cristo che è immagine di Dio. Parole Nuove - Commenti al Vangelo e alla LiturgiaCommenti al Vangelo Ciò significa che noi dobbiamo metterci in ascolto della realtà che è quello che Papa Francesco cerca di dire costantemente. Noi che cerchiamo nella religione le facili emozioni. C’è una cena famosissima, accaduta a casa di Simone il fariseo. E finché noi non facciamo la scoperta di questa fragilità, la scoperta di questo bisogno, finché noi non ripartiamo dall’umiltà – in una parola fratelli miei – finché noi non capiamo che siamo noi gli ultimi, non riusciremo a comprendere il motivo per cui il Padre ha mandato suo Figlio nel mondo. noi abbiamo un posto speciale nel Suo cuore, perché Lui ci ama soprattutto a partire dalla nostra miseria, no da quello in cui siamo bravi. Gesù promise che nel giorno del giudizio anche loro sarebbero apparsi seduti su dodici troni assieme al Figlio dell'uomo, re glorioso dell'universo, «per giudicare le dodici tribù d'Israele» (Mt 19,27-28). Certe volte entriamo in concorrenza nel fare l’unica grande cosa che ci ha chiesto di fare il Signore. Questa concezione la prende tale e quale Gesù in tutto il Vangelo e la contesta, costantemente, agli scribi e ai farisei che si scandalizzano, perché Lui siede a tavola: a tavola di chi? Non l’idea che mi sono fatto io della realtà. Eppure questa proposta di comunione c'è già, c'è stata donata. Sapete perché ci vergognamo? 14Prendi il tuo e vattene. Non è che c’è bisogno per forza di sbatterci il muso, per accorgerci di questo. 4e disse loro: “Andate anche voi nella vigna; quello che è giusto ve lo darò”. Lasciarsi provocare dagli ultimi, significa perdere tempo ad ascoltare gli ultimi, ad ascoltarli, perché l’ascolto è la prima grande forma di carità che ci viene chiesta: ascoltare le persone, ascoltarle. «Così gli ultimi saranno primi e i primi, ultimi» (Mt 20,16). Capovolgiamo la prospettiva. Mai! Quando hai bisogno, Qumran ti dà una mano, sempre. Se noi vogliamo entrare in una relazione preferenziale con Dio, dobbiamo domandarci, con molta lealtà, se noi siamo, sì o no, ultimi. Perché Gesù fa questo? Tutti i diritti riservati. Il Padre unito al Figlio nello Spirito Santo ci lascia liberi di scegliere se continuare o no a investire tutta la nostra esistenza nella sequela di Gesù e per la causa del Regno di Dio, diventando corresponsabili al progetto dell'affermazione del Regno di Dio perché vogliamo vivere per Cristo, con Cristo e in Cristo. Pensate al dolore di una madre che perde un figlio; pensate a un ragazzo che sperimenta, a un certo punto, la perdita della propria salute; pensate all’esperienza del fallimento, della debolezza; pensate all’essere lasciati, o abbandonati: ecco, quando noi tocchiamo la fragilità della vita ci accorgiamo di essere ultimi, cioè ci accorgiamo di non essere autosufficienti; lì il cristianesimo comincia a diventare veramente la nostra fede. ... Una condanna che la Chiesa ha ribadito soprattutto negli ultimi anni, e in particolare con gli ultimi Papi. La reazione che hanno i discepoli è paradossale ed è la nostra reazione, perché davanti all’esperienza di vedere Gesù che cammina sulle acque, verso di loro, gridano, spaventati, dicendo: è un fantasma! Lasciarci provocare dagli ultimi. Sembra esserci la logica commerciale del contraccambio: «Se io ti do, tu cosa mi dai in cambio?». Quando fu sera, il padrone della vigna disse al suo fattore: “Chiama i lavoratori e dai loro la paga, incominciando dagli ultimi fino ai primi”. Il cuore della Chiesa è che qualunque cosa la Chiesa fa, annuncia il vangelo, cioè il suo fare è sempre mescolato con l’annuncio del Vangelo. «Così gli ultimi saranno primi e i primi, ultimi» (Mt 20,16). Non che io sono bravo, ma che Dio esiste! Che cosa significa tutto questo? Utilizziamo i cookie per essere sicuri che tu possa avere la migliore esperienza navigando sul nostro sito. Vorrei concludere questa prima parte citandovi un episodio molto bello. Anche questa è una visione pagana di Dio! Noi, in questo contesto, siamo in una famiglia francescana il cui fondatore forse è l’esempio più alto, quello più additato in tutta la storia della Chiesa come l’esempio dell’umiltà. Scrive Santa Caterina, a un certo punto: Pare – rivolgendosi al Signore – che tu si’ pazzo per le tue creature. Quando in questa parabola evangelica si parla di operai, si riferisce ovviamente alla vigna del "Popolo di Dio". Che bello! E’ una roba che capisci soltanto mentre la stai facendo, non mentre uno la spiega. Dobbiamo lasciarci provocare dalla realtà e capire che magari noi stiamo dando la cosa migliore del mondo, ma non abbiamo ancora capito chi sono le persone che c’abbiamo davanti, perché non le abbiamo mai ascoltate. Cos’è romanticismo, sentimentalismo? Il primo modo di evangelizzare è quello di costruire prossimità. 7Gli risposero: “Perché nessuno ci ha presi a giornata”. sapete qual’è la più grande illusione di noi esseri umani? Il tuo indirizzo email non sarà pubblicato. Sta morendo annegato! - Clicca qui per sapere il perché. Finché Gesù ci fa il catechismo, lo accettiamo; finché deve spiegarci una parabola, lo accettiamo; finché deve moltiplicare due pani e due pesci, va bene, mangiamo di questi pani e di questi pesci; finché dobbiamo vedere qualche miracolo, va bene, vediamo anche qualche miracolo. È il dono della proposta di comunione del Padre, cioè della nuova ed eterna alleanza, già realizzata una volta per tutte con la morte, sepoltura e risurrezione di Gesù, suo Figlio amato e con il dono dello Spirito Santo già effuso gratuitamente nel cuore di ogni essere umano, anche in ciascuno di noi.Nemmeno ce lo aspettavamo, nemmeno ce lo meritavamo. L’uso degli psicofarmaci, a L’Aquila, è aumentato del 70%, dopo il terremoto. Non dobbiamo avere paura di amare, senza apparire. No! Si spaventa e che cosa succede? Quarto punto. È «vita eterna», è la gratuità dell'amore divino che unisce eternamente il Padre al Figlio. Allora vedete noi non possiamo occuparci dei poveri, pensando che i poveri sono gli altri, non possiamo occuparci degli ultimi, pensando semplicemente che gli ultimi sono alcuni. Perché Gesù ha un feeling particolare con queste persone? Gesù annuncia un Dio che non è imparziale, ha le mani impigliate nel folto della vita, ha un debole per i deboli, incomincia dagli ultimi della fila, dai sotterranei della storia, ha scelto gli scarti del mondo per creare con loro una storia che non avanzi per le vittorie dei più forti, ma per semine di … Perché soltanto se riscopriamo il fatto che noi siamo ultimi, allora possiamo scoprire che con Dio, in realtà, non abbiamo un relazione come tutti gli altri; la nostra relazione con Dio è una relazione preferenziale. Sia l’Antico che il Nuovo Testamento sono pieni di esempi di Beatitudini per i poveri, e di ammonizioni e minacce contro i ricchi. Tutto il Vangelo è pieno di professioni di fede dei dèmoni, precise, corrette, ma che cosa manca al demonio: la carità; il demonio può anche avere la fede, ma non ha la carità. Invece nella relazione con il Padre unito al Figlio nello Spirito Santo c'è sempre un dono gratuito da parte Sua nei confronti di ciascuno di noi, c'è sempre il dono eccedente di un valore immenso, «mille volte» maggiore del valore di ogni nostra buona azione nei suoi confronti, anche quando abbiamo lasciato tutto: padre, madre, fratelli, sorelle, beni materiali. Che cosa significa? Pensiamo di essere primi davanti a lui, perché abbiamo un servizio nella chiesa, perché siamo codificati in un certo modo, perché siamo catalogati così, perché facciamo questo o quest’altro. Ma che cos’è l’umiltà? L’umiltà è avere la testa un po’ reclinata, storta? «Così gli ultimi saranno primi e i primi, ultimi»: noi che siamo già stati gli ultimi, ora che siamo «primi», cioè operai gioiosi nella vigna del Regno del Padre, accogliamo con rispetto, e non con «occhio cattivo», ogni nostro fratello e sorella, diventando così strumenti irradianti la bontà del nostro Dio, Signore buono e tenero verso tutti. Ed egli disse loro: “Andate anche voi nella vigna”.

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